ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ 3 ਪਿੰਡ ਹਨ ਜਿਥੇ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ 2 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਰੰਗ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਤਿਉਹਾਰ
,
ਹੋਲੀ ਨੇ ਕੈਥਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੰਡ ਲਈ 300 ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਸਾਧੂ ਨੂੰ ਹੋਲਪ ਦਹਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਵਕਤ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਲੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੋਲੀ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ 500 ਸਾਲ ਰਿਵਾੜੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਾਬਾ ਨੇ ਕੋਲਿਕਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਬਣਾਇਆ. ਜੋ ਲੋਕ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੋਲੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਲੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.
ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਝਜਜਰ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਥੇ ਕੋਲਿਕਾ ਦਹਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਗ cow ਖੰਡਨ ਇੱਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਪੂਜਾ ਇੱਥੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਲੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ.
ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਹੋਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹੁਣ ਚਾਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ….
ਕੈਥਲ: ਸਾਧੂ 300 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੋਲੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਕੈਥਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਡਸਰਪੁਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 300 ਸਾਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ 300 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਕ ਲੱਕੜ, ਗੋਬਰ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਦਹਾਨ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਲੀਕਾ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਾਮ ਸਾਧੂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਚਾਈ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਨੇ ਭਿਆਨਕ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ. ਉਹ ਬਲਦੀ ਹੋਲੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਿਆ.
ਜਲਣ ਵੇਲੇ, ਉਸਨੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੱਜ ਹੋਲੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਹੋਲੀ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਮੌਕੇ’ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ.
ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੱਲ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਨਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੇਗੀ. ਇਹ 300 ਸਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਨਾ ਤਾਂ ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ.
ਕੈਥਲ ਦਾ ਪਿੰਡ ਡੱਸਰਪੁਰ, ਜਿੱਥੇ ਹੋਲੀ ਨੇ 300 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ.
ਰੇਵਾੜੀ: ਬਾਬਾ ਨੇ ਇਕ ਨਿਯਮ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਹੋਲਪ ਦਹਾਨ ਨਾ ਕਰੋ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ 500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਿਵਾਰੀ ਦੇ ਟਿੱਕੀ ਪਿੰਡ ਟਿਕਾਲਾ ਪਿੰਡ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਾਬਾ ਭੋਗਵੈਂਡਸ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸਾੜਨ ਦਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਭਗਵਾਂਡਾਂ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਥੇ ਸਮਾਧੀ ਬਣਾਈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਇੱਥੇ ਕਬਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਬਾ ਨੇ ਤੰਤੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੇਲੋੜੇ ਖਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯਮ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਧਿੜੀਆਘਰ (ਫੱਗ) ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏਗਾ.
ਕੋਈ ਕੋਲਿਕਾ ਦਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਦਿਨ ਵੀ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੋਕ ਘਰ-ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਜਾ ਨੂੰ ਘਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕ, ਬਾਬਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਿਰਫ ਧੌਲੇਦਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਪੋਮਪ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.
ਲੋਕ ਹੁੱਕਾਹ-ਬਿਡੀ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਾਬਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁੱਕਾ, ਬਿਡੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਬਾਬਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਹੁਆਕਹ-ਬੀਡੀਆਈ ਦੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ. ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.
ਬਾਬਾ ਦਾ ਆਰਡਰ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਸਾਈਭਾ ਟੋਕਸ, ਟਿਕਲਾ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਬਾਇਰੰਗਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਭੋਗਵੰਦਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ 500 ਸਾਲ ਬਿਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੋਲਿਕਾ ਦਇਆ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਬਾ ਫਜ਼ੂਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਹੀ ਧੁੰਦੰਦੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰਿਵਾੜੀ ਦੇ ਟਿੱਕੀ ਪਿੰਡ ਟਿਕਾਲਾ ਪਿੰਡ ਟਿਕਸਲਾ ਪਿੰਡ ਬੱਬਾ ਭਗਵਾਂ ਦੇ ਕਬਰ ‘ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਝੱਜਰ: ਸਾੜ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਾੜਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ ਝੱਜਰ ਦੇ ਝਾਸਜਰ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋਲਿਕਾ ਪੂਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਲਿਕਾ ਸੜ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਲੜਦਿਆਂ ਬਲਦੀ ਹੋਲਿਕਾ ਵਿਚ 2 ਗਾਵਾਂ ਡਿੱਗ ਗਈਆਂ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਝੁਲਸਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਮਰ ਗਿਆ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਹਰ ਸਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹਲੀਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੋਠ ਦਾਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਗਾਵਾਂ ਇਸ ਦਿਨ ਵੱਛੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗ cow ਵੱਛੇ ਵੱਛੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਝਾਸਜਾ ਪਿੰਡ ਝਾੜੀ ਪਿੰਡ, ਜਿਥੇ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਡੈਡੀ: ਧੁਕੇਡੀ 167 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 167 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੰਦਵਾਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰਖੀ ਦੇ ਚੰਦਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਵਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਵਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਪੇਂਡੂ ਰਾਮੈਮੇਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ 1857 ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋਰ ਦੀ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਰਾਜ ਨੇ ਇਕ ਸਰਦਾਰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਤਹਿ ਕੀਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨੇੜੇ ਵਸ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਝੁੱਗੀਆਂ ਉਥੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ. ਰਾਮੈਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 658 ਵਿਚ ਕੋਲੋਂ ਕੋਲਿਕਾ ਦਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਜੀ ula ਲ ਰੀ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਚਲੇ ਗਏ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੂਫਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆੜੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਫਲਾਂਟ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫੱਗ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਅੱਗ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਕਾਰਨ ਅੱਗ ਲਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਅੱਗ ਵਿਚ, ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਗਾਵਾਂ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸੜ ਗਏ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਾਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਦਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਧਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.
ਧੁਲੇਂਦੀ ਚਾਰਖੀ ਦੇਡੇਰੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਚਾਂਦਵਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਝੱਜਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗਿਰਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗਿਰੋਂਬੇ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਬੱਝਾਰ ਦੇ ਝੱਜਰ ਦੇ ਬਾਬਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗਿਰੀਦਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖੀਆਂ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰੋ. ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ 300 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹਰ ਸਾਲ, ਇਸ ਵਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਹੰਤ ਪਰਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਗਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਕੱਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੋਟਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ, ਕੂਲਰ ਅਤੇ ਏਸੀਐਸ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿਓ.
